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  • 香港六宗教领袖联合发表二OO九己丑年新春贺词

    ，脚踏实地，顺应时势，开发商机。政府亦应全力支持扶植，减轻税收，以维持就业，使民生得有纾困。 　　而我宗教同人最感关切者，为近代青年教育问题，由於科技进步，使人类享受到不少生活方便及高速效果之各项功能。善用科技固属可喜，但目前不少青年沉迷上网，受到其中不良资讯影响，破坏纯洁心灵，使本已缺少道德修养，不知自爱之行为更形严重，甚至有抗拒父母劝阻，失去理智，令人痛心。中华民族优秀文化，以爱亲敬长为教育...

    佚名

    |新春贺词|宗教领袖|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/11280134908.html

  • 佛教否定生命吗：印顺法师也谈存在与否定

    滋味，形式贪求美观，乃至男女的性爱，也是欲爱之一，这是属于境界爱的。“有”即存在，佛法以有情为本，所以每称有情的存在为有。如三有：欲有、色有、无色有；四有：生有、本有、死有、中有。有爱，即于有情自体起...有时觉得可爱而熟悉他，有时又觉得讨厌。印度的一般外道大都如此，觉得生活的烦恼，身心的难以调治，因此企图摆脱而求出离。中国的老子也有“吾有大患，为吾有身”的见解。这还是爱的恋想，还是以爱为动力；这样的...

    佚名

    |佛教观点|自由解脱|《佛法概论》|无生|印顺法师|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/11040937059.html

  • 骂人----星云法师

    让人听了不觉得难堪，所以能欣然接受。 “骂”，要以爱为基础，要出自于对他人的关心，且要注意到自己的用辞、场合、语气，以及对方的根器。就如有些父母骂儿女：“你没有出息！你不知上进！”“你考试如果再考...代替责备、用沟通来了解原因、用耐心来引导，这就是所谓“爱的教育”了。 不过，现在社会上，有些人骂人的口气十分恶毒，如骂人“你连猪狗都不如！”“你比蛇蝎还要毒！”“你是衣冠禽兽！”甚至有的人骂的更狠，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22441775148.html

  • 佛陀会不会骂人——星云法师

    羞辱。”佛陀骂人的方法很艺术，让人听了不觉得难堪，所以能欣然接受。 “骂”，要以爱为基础，要出自于对他人的关心，且要注意到自己的用辞、场合、语气，以及对方的根器。就如有些父母骂儿女：“你没有出息！你...的人，要用爱心来感化、用鼓励代替责备、用沟通来了解原因、用耐心来引导，这就是所谓“爱的教育”了。 不过，现在社会上，有些人骂人的口气十分恶毒，如骂人“你连猪狗都不如！”“你比蛇蝎还要毒！”“你是衣冠...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23014276064.html

  • 欲为三界众生一切痛苦的根本

    的境希望，是欲的体性。希求、渴望之心，是欲。 二、欲的作用 论中说“勤依为业”，欲的作用是作为勤的依处，以欲能发起勤作。 三、欲的分类 对色、声、香、味、触染爱，叫欲。《大智度论》中则说六欲——色欲、...说：“欲生诸烦恼，欲为生苦本。” 三界众生都想求得自己所爱之事，对于如泡沫一般注定变坏的有漏法，却幻想永远占有、如愿以偿，这样希求的结果无非是希望破灭，引生痛苦。所以，欲是痛苦之源。 想一想，费尽心思...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23065476344.html

  • 染的爱——迈入人格升华的境界

    染的爱——迈入人格升华的境界 什么是人生最有价值的呢？就是爱。把牺牲当作享受，能够付出爱心的人，永远都很快乐，而且活得有意义。　不管是爱人或是被爱都是幸福的。有力量去爱人或被爱的人都是幸福的人。不要封闭自己。你要先爱别人，别人才会爱你。人要自爱，才能爱普天下的人。待人退一步，爱人宽一寸，在人生道路中就会活得很快乐。倘能以爱待人，以慈对人，则不惹祸伤身；所以做人应该吃点亏，做个大智若愚的人。...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20332791015.html

  • 人生中宽容的最高境界

    很难容忍对自己的恶意诽谤和致命的伤害，但惟有以德报怨，把伤害留给自己，让世界少一些不幸，回归温馨、仁慈、友善与祥和，才是宽容的至高境界。释迦牟尼说：“以恨对恨，恨永远存在；以爱对恨，恨自然消失。” ...

    佚名

    |人生|宽容|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/14244295356.html

  • 守住当下一念清净的慈悲

    　　之一　寒山问拾得 　　寒山问拾得。放生可成佛否。答曰：诸佛无心。惟以爱物为心。人能救物之苦。即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲。救一物命。是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长。久久不息则念念流入...，对'放生'所作最好的一番注解。 　　诸佛以爱物为心，放生拯救物命，免于死难，使其重拾生机，就是成就诸佛心愿，诸佛皆大欢喜。 　　诸佛以慈悲为心，放生救赎物命，就是唤醒每个人原本具足的慈悲佛性，...

    圆因大师编著

    |放生问答戒杀放生功德素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1903075096.html

  • 思惟十二缘起：三士道所依基础

    有支的流转与还灭，是下士道的法类。 　　“恶趣十二有支的流转”即前文所说：“由愚业果无明起不善行，于识熏建恶业习气，令其堪成三恶趣中果时之识，乃至于受，次以爱取数数润发，令彼业习渐有势力，于当来世恶趣之中感生老死。” 　　追溯恶趣生死的源头就是业果愚，由于不认识以黑业感生不悦意果的道理，身口意随无明力不自在地缘黑业而转，再以爱取滋润，就会现前恶趣的根身器界。相反，知道恶趣的根源是业果愚之后，...

    益西彭措堪布 讲授

    |十二缘起|三士道|道次第|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08042118574.html

  • 共命鸟

    应当止息猜疑和怨恨，否则就会像愚夫愚妇一样，企图自残以报复，最后，双方都陷入不可救药的境地. 整个社会也是生命共同体，不论是睡着或醒着，都不应使自己成为社会的负面因素。自伤自毒，伤害的绝不只是个人！如果人人都能有“共命”的观念，以爱存心，以仁存心，这个世界一定会一天比一天美好！...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/04/19525717255.html
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